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论文题目：中国电视纪录片创作理念的演递及其论争——为“中国纪录片20年论坛”而作

论文编号： lw200708211459569204

编辑： li

论文属性：学术论文

论文国籍：

论文语言：中文

登出日期： 2007-08-21

点击次数：2176

论文字数：6728

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的客观事物来阐释创作者主观的思想感情、观念意识。这样，中国电视纪录片的创作理念，从纪录片的客观、再现原则，走向了主观、表现原则：

其创作特征是：

(1)符号语言。较多的运用暗示、象征、对比、强化、隐喻等符号语言、修辞手段，寄寓个人的情思，抒发创作者的主观情感。

(2)寄寓含意。创作者赋予客观存在的事物以深刻的含意，具有了较强的可读性，进而激发观众的联想和想象思维，引发观众再创作的能力。

(3)理性印证。创作者所选择和记录的事物，都化作了创作者的主观思想，个人判断被印证、被阐述的过程。

遵循这种主观、表现创作理念创作的代表人物，当首推刘郎和张以庆。

张以庆的电视纪录片《英与白》，讲述了这样一个故事：武汉杂技团狭窄的小院，一座大门里是英与白的家。英，是世界上仅存的一只被驯化可上台表演的熊猫，也是惟一和人居住在一起的熊猫。白，是一位有着一半意大利血统的女驯兽师，她和英组成的这个家庭已经14年了。本片还有一个角色那便是一台不断提供着外部世界信息的电视机。一只熊猫、一个人、一台电视机构成了一种生活存在。同时也作为一种载体承载了一些对生活现象背后的思考。

《英与白》在2001年四川国际电视节获得金熊猫大奖。（参赛作品来自世界各地，共342部，423集，评委几乎全是国际评委，据说中国评委只有两位，一是原广电部副部长刘习良：一是中国纪录片研究会会长陈汉元。）《英与白》一举获得四项大奖，从而获得了国际的认可：

最佳长纪录片奖评语：

这是一部人文内涵丰富的影片。在变得越来越现代化的世界里，人类的情感元素却顽强地沿袭着。这一发现，使得影片具有绵长的冲击力。

最佳创意奖评语：影片以独特的角度切入英和白的生活，又从他的平淡的生活中发掘出带有普遍人性的美。

最佳导演奖评语：导演用心观察、深刻思考生活，自由地运用纪录片语言，将一个平常的故事讲得有声有色。

最佳音效奖评语：音效真实自然，与画面融为一体，无可取代。

一部顽强进行“主观表现”的电视纪录片，得到了国际社会的认可，并获得如此高的整体评价，这不能不引起我们的思索。《英与白》的成功鲜明地昭示：中国电视纪录片的创作理念，将发生深刻的变化。这变化，恐怕对电视纪录片的传统创作理念，带有某种颠覆性。二、创作理念的论争

1.20世纪90年代争论焦点：写实还是写意。

针对刘郎。

刘郎的电视纪实作品，多以写意为主，尽管它也记录自然景观，社会现实，但却不是目的。通过外部的客观存在，抒发他的主观情感，才是真意。他的代表作品《西藏的诱惑》、《天驹》、《江南》、《苏园六记》，无不以写意为主。“写意”，构成刘郎电视纪实作品的独特风格，或曰：个性。刘郎是这样做的，他也是这样说的。

他说：“风格依然是写意。写意式的电视片，这几年争议较多，但我还是矢志不渝。⑽

他又说：“我历来对‘纪录’一词很排拒，虽然我们可能还要继续拍下去。”⑾

他还说：“国人有一种习惯，喜欢厚此薄彼。纪录型一火，大家都来赶热闹，致使创意型电视片，门第冷落鞍马希”⑿

1992年，著名电视理论家路海波首先向刘郎发难，他说：“《西藏的诱惑》恐怕反映我们的纪录片观念存在严重问题。”

又说：“《天驹》更趋于个人冥想，更倚仗解说词，同时画面内容更加空泛。”⒀

著名电视纪录片创作者康健宁也曾著文，激烈地抨击刘郎的创作风格：“在屏幕叫得最响的《西藏的诱惑》，它被同行看得如醉如痴，我却不以为然，所以决定拍《闯江湖》时，我无忧论文【http://www.uklunwen.com】和合作者说，应该抵抗一下这种腐朽气息。它被抬到一种很高的位置上，已经成为学院的经典，电视编导者们的参考，一窝蜂地效仿……我对这种东西，深恶痛绝。”⒁

这就是中国电视纪录片发展史上关于“写实”还是“写意”的著名论争。

2. 21世纪初争论焦点：客观还是主观。

针对张以庆。

张以庆的作品，具有非常鲜明的主观性，代表作品当然是《英与白》。其实，这种主体性，早在他的《舟舟的世界》中，就有所流露。弱智青年指挥家舟舟是创作者眼中的舟舟，记录舟舟的弱智生活，不是他的目的。他要通过舟舟来一吐他胸中的块垒，成为他热情呼唤人性，赞美人性的主观抒情。张以庆，也是新世纪纪录片主体性的热情鼓吹者。

他说：“我一向坚持纪录片是一种非常个人化的、私人化的东西。它是作者个人描述和解释世界的一种方式。”

又说：“你要纪录‘纯粹’的‘客观’的现实，但却无法把自己排除掉，更不要说后期剪辑的过程。所谓‘客观’便成了自欺欺人的说词。”

还说：“我就是要用暗示、对比、强化等手段，表达我所要表达的东西。”⒂

在中国电视纪录片创作界，张以庆，可以说是自觉地运用，公开地倡导主体理念的重要人物。尽管《英与白》已经获得了国际的认可，然而，并没有因此逃脱理论界对其作品和其创作理念的批判。

洪国舫批评说：“这部片子，与其说是拍出来的，不如说是编出来的，‘想’出来的，是一个理性化的观点逐步印证、阐述的过程。”

又说：“记录者应尊重事实，记录事实，而不以自己的需要改造事实。虚构是一种改造，鱼目混珠式的，细节的虚构是纪录片创作所不能允许。如果跨过了这点，则意味着纪录片的消亡。”

还说：“纪录片创作者需要用诚信来建立并获取观众信任，并给他们以思索、想象的空间，而不要用自己主观性结论取而代之。”⒃

梁蓬飞、殷俊批评说：“张以庆创作思维已经逼近了纪录片赖以生存，观众赖以信任的心理指标和可接受的下限，彰显出其创作主体价值选择趋向主观的异化样态。”又说：“张在这部作品里越过的‘限制’实际上不单单是一种影像表现形式的突破，而且还过度膨胀了纪录片本体意义，使纪录片有着主观而非客观，向着创作主体而非现实存在和作为独特电视文艺形式的真正价值，形成了创作主体的价值选择和再现客体的本体原素的双向异化。”⒄

总览电视纪录片创作理念的论争，长期以来集中在写意还是写实，主观还是客观。其实是一个问题的两个方面。如果认真剖析起来，刘郎与张以庆，他们虽然都提倡并实践“写意与主观”的创作理念，但是，他们又有着较大的差异：刘郎更趋向于直抒胸臆，张以庆则更趋向于渗透隐蔽；刘郎追求的是生活的抒情，张以庆追求的是生活的写意。这样看来，张以庆似乎显得更“深沉”、“聪明”一些，难怪有人说：《英与白》是一篇难以破译的哲学论文。

三、我的纪实理念如何认识和解决电视纪录片的创作究竟是写实呢，还是写意？究竟是客观呢，还是主观？这的确是电视纪实性作品创作理念的根本问题。如果问我对这一问题的看法，我的观点是：

1.提倡多样化

早在1993年我就写过一篇文章，名之曰：《电视专题片的美学思考》，将多种形态的电视纪实作品分作三类：写实类：电视专题片的艺术生命；写意类：电视专题片的艺术升华；综合类：电视专题片的崇高境界。并明确指出：“三种不同类型的电视专题片，各有其不同的美学特征和不同的审美价值。我们不应‘独尊某种，定于一尊’，而应该‘百花齐放，长期共存’。为什么？因为电视专题片的题材不同，必然导致创作手法的不同；创作者的创作个性各异，必然

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