己这一代“吃大苦，流大汗”；“一不怕苦，二不怕死”。但社会毕竟不全是精英，大多数人是需要以物质利益维持的血肉之躯。
四、封闭体系。毛泽东本人是中国传统经济结构中诞生的思想家和政治家，在受到外力封锁后，自然更加青睐传统的自给自足和半自给自足经济体制了。他提出了“独立自主，自力更生”的国策有效地抵抗了外力压迫和封锁，然而也使中国在世界经济走向一体化之际，愈加游离于世界经济轨道之外，堵塞了中国人走向世界的大门。封闭使中国重陷光荣孤立的局势。
五、斗争哲学。毛式社会主义是意识形态高度整合的社会。它以道义为社会行为准则，对外向帝修反全面宣战，坚决支持一切被欺压的弱小国家和民族，对内要求人们不断地斗争自己的私心杂念，干部队伍要不断地清洗。因此，社会上斗争、改造、运动连绵不断，在国际上产生了红色恐怖的形象；在国内也几乎人人自危。毛泽东一生得力于斗争，其乐无穷。但是持续紧张的政治空气大打制度温暖的折扣，在国际事务中经常陷于孤立；在国内，人们在公共场合竞相歌舞颂扬之余，回到小家内却无法真正开心。
经济公平，政治平等，精神自由，文化繁荣的社会主义社会是洪秀全和毛泽东的理想追求和高尚情结。但他们的实践却产生若干悖论。
百余年间，洪式小农社会主义一闪即逝，毛式道义社会主义完成了精彩表演，苏联和东欧的“电冰箱社会主义”[8]也已瓦解，在世界的东方和西方，社会主义仍是人们向往的制度，说明洪秀全和毛泽东的社会主义情结深深地契合着人类的情结。当后来者解决了悖论，实现超越的时候，社会主义就会变成现实。
注释：
[1]《共和国重大事件纪实》456-457页。
[2]《共和国风云五十年》832页。
[3]《天朝田亩制度》，《太平天国》丛刊第一册,第319-326页。
[4]《郑州会议记录，毛泽东同志讲话》《共和国风云五十年》884-885》。
[5]《共和国重大事件决策内幕》745页。
[6]《邓小平文选》一卷，1994第2版，322-327页。
[7]1968年10月5日《人民日报》。
[8]房宁：《社会主义是一种和谐》，见《中国社会科学文摘》2001年第1期，第45页。
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