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[历史文学][世界史]查理大帝与“加洛林文艺复兴”

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论文题目：查理大帝与“加洛林文艺复兴”

论文编号： lw200709041138144725

论文属性：学术论文

论文国籍：

论文语言：中文

登出日期： 2007-09-04

点击次数：1237

论文字数：9523

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关键词搜索：世界史论文 学术论文

种学问，探索未知世界。这样的传统虽然是为建立基督教的统治地位服务的，然而也决定着这种研究在为宗教服务的同时，逐渐在这样的研究中诞生了现代意义上的科学、哲学等知识系统和文化体系的萌芽。甚至在14世纪的资产阶级的文艺复兴中，这个传统也是一直存在的(否则我们就无法解释为什么达芬奇等人一直用宗教题材来宣扬人文主义思想和科学知识的原因了)。欧洲中世纪学术传统的内涵之二是当他们把希腊文化和基督教文化融合在一起的时候，古代希腊思想，特别是柏拉图的哲学中的“理式”和基督教中的“上帝”合为一体，成了现实世界的“本体”——这其实是要在现象世界中寻找真实本体世界、在经验世界中寻找理念世界的思维模式的反映，从而成为西方文化中“逻各斯中心主义”和“二元对立”思维模式的滥觞。
　　收稿日期：2002-06-21
【参考文献】
　　[1][英]卡尔登蒙.世界史：中古篇[M].北京：世界书局印行，1976.
　　[2]周一良，吴于廑，主编.世界通史资料选编(中古部分)[Z].北京：商务印书馆，1974.
　　[3]安长春.基督教笼罩下的西欧[M].北京：中央编译出版社，1995.
　　[4][美]汤普逊.中世纪经济社会史：上册[M].北京：商务印书馆，1984.
　　[5]王亚平.论欧洲中世纪的三次文艺复兴[J].东北师大学报(哲学社会科学版)，2001，(6).
　　[6][德]克里斯托弗道森.宗教与西方文化的兴起[M].成都：四川人民出版社，1991.
　　[7][德]R施奈德.法兰克王国[M].慕尼黑，1990.
　　[8][美]威尔杜兰.世界文明史：信仰的时代：中册[M].北京：东方出版社，1999.
　　[9][美]马文佩里主编.西方文明史：上卷[M].北京：商务印书馆，1993.
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