在罗兰伯劳希耶(Jean-Jacques Brochier)概括过自己认为最重要的20个关键词，其中之一就是“倒错”。与各类词典将“倒错”定义为反常、败坏、堕落、邪恶相反，巴特恢复了该词的基本含义，并称自己自《符号帝国》(1970)以后的写作都具有倒错性质。（注：Vingt mots-clés pour Roland Barthes,(Euvres complètes,tome Ⅲ,Seuil,1995,pp.333-334.）在巴特看来，“倒错，就是对一种不以社会或物种赢利为目的的乐趣的寻找”，因此，“仅仅是倒错，就能使人快乐”。对“倒错”涵义的这种颠覆，将巴特其人（他的倒错意识、他的同性恋）与其思想（拒绝生殖目的、文本的愉悦与迷醉）紧密联系起来。在此意义上，“倒错”可以被看作是进入巴特后期思想的关键入口之一，对这个概念何以被颠覆以及如何被颠覆的研究，因而就具有了一种特殊的意义。
一、“H女神”
从大学时代起，罗兰巴特就对19世纪著名历史学家和作家米什莱(Jules Michelet)感兴趣并下工夫阅读，而巴特平生实际构思撰写的第一本书，也是《米什莱》。（注：该书出版于1954年，但实际构思与撰写要早于1953年发表的《写作的零度》。巴特曾回忆说，自19岁得了肺结核之后，他多次住进Saint-Hilaire-du-Touvet的大学生疗养院，就是在那个时期他开始了大量的阅读，“例如，米什莱的全部作品”，并记录下大量的卡片，开始对这位作家进行研究。参见：Entretien avec Jacques Chancel,le 17 février 1975,(Euvres complètes,tome Ⅲ,Seuil,1995,pp.354-355。）在这本书的“女人陛下”和“超性别”两章中，巴特饶有兴致地谈到了《法国史》和《法国革命史》作者的一些特别之处，例如，他的“女子同性恋”癖好：“在米什莱看来，男人与女人之间的关系完全不是建立在性别的差异性之上的……从色情的角度看，有的只是观看者与被观看的情形。米什莱本人既不是男人也不是女人，而只是观看的目光，他看待女人的方式不带有任何男性性质。相反……由于男人通常总是被要求远离女人的行经时刻……而这种场面只会让其他女人看到，于是米什莱就设法将自己变为女人，变为母亲、姐妹、保姆、妻子的女友（以求进入女性的闺房）。出于一种真正的女子同性恋(lesbianisme)，他依恋着女人，而且将夫妻关系只看作是一种姐妹间的关系。”（注：Roland Barthes,Michelet,(Euvres complètes,tome Ⅰ,Seuil,1993,pp.328-329.）
这段文字有两点吸引我们注意：首先当然是米什莱的色情怪癖，这种在特殊嗜好中寻求性满足的方式可以被看作是一种典型的性倒错，不过米什莱并不是本文所要讨论的对象。我们这里感兴趣的是罗兰罗耀拉》(1971)中，他一反一般人对萨德的看法，认为萨德并不是个倒错的色情作家。（注：与基于一般文化观念的看法无忧论文 【http://www.uklunwen.com】相反，罗兰巴特本人对倒错的深刻会意。
在更为个人的意义上，罗兰巴特的一些生活细节。
除了惟一一次例外（后面我们将会进行分析），罗兰巴特的同性恋与他的作品内容似乎没有什么联系。（注：Louis-Jean Calvet,Roland Barthes,Flammarion,1990,p.219.）出于尊重巴特隐私的良好愿望，卡尔韦还对他去世后出版其《摩洛哥笔记》和《巴黎之夜笔记》的瓦尔( Wahl)表示了不满，因为根据巴特生前谨慎的个性，卡尔韦推测他是不会同意发表这些笔记的。在卡尔韦看来，巴特每天夜晚记的这些笔记除了让读者感到有些特别之外，“确实没有什么价值”。（注：Louis-Jean Calvet,Roland Barthes,Flammarion,1990,p.2 |
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论文题目：
被颠覆的倒错 
